什么是香蕉人？ “香蕉人”( americanborn chinese )最初是指出生在美国的中国人。 现在这个概念的范围已经不仅限于美国，而是扩展到整个海外，指海外中国移民的第二代、第三代孩子。 20世纪90年代，随着中国对外交流的密切，“香蕉人”现象逐渐进入我们的视野。 现在十年的弹唱，对我们来说，“香蕉人”还不知道吗？
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其中，“黄皮其外、白瓷其内”、“黄皮白心”、“夹持中的人”、“中文盲”、“边缘化”是记述“香蕉人”时频率最高的词语。
这些话把“香蕉人”分成特别的小组，面对中西文化的选择，他们应该去哪里？
“香蕉人”遇到的第一个水平是他们的父母，基本上完全西化，所以他们很难认同父亲们以前传达的中国式想法。 而且，双方的矛盾是不可避免的。
妈妈，你为什么不进入我的世界？
“亲爱的妈妈，我丢了两个问题去接你:第一，为什么我们的“品位”这么不同？ 因为我们属于不同的时期吗？ 还是因为在不同的文化中长大？ 第二个问题是，妈妈，你为什么不知道我的时代和文化品位世界？ ……为什么不试着进入我的现代、我的网络、我的世界呢？ ……你老得不能再接受新东西了吗？ 还是你是定型的，更糟糕的是，你自己不知道你是定型的，动不了？ ”。
“亲爱的安德烈，你妈妈出生于1952年……贫穷如洗……贫困使我缺乏对物质的敏感性和观赏能力，但也许加深了对弱者的理解和同情，使我更勇敢……你能回答这个问题吗？ 如果这个好的环境给了你美感和品位，那被你夺走了什么吗？ 你这一代其实还有别的“贫困”吗？ ”。
这是作家龙应台和她的儿子安德烈的通讯。 安德烈在德国接受教育，穿着波罗衬衫听hiphop和r&b音乐的他在享受到至今为止能享受的物质生活的同时，无法理解父母这一代人有“品位”。 据他说，父母的品位既古老又过时，母亲已经断言是“定型不认识的人”。
事实上，这也是大部分“香蕉人”和他们父母的争论。
美国华盛顿的石东华为了给女儿补充中华文化课，在女儿石珊大学毕业那年，特意回国游览了名胜古迹。 没有人知道女儿除了对食物和景色感兴趣以外，还排斥其他一切。 石先生困惑了。
“德国是我的家乡，德语是我的母语，我从小在德国文化下长大。 你不让我说你是中国人。 关键是我的心说。 我不是。 ”。 比喻利雅得，德国中国人，17岁时获得了德国2003园艺世博会命题征文大奖。 但是，随着时间的推移，她与父母的文化冲突日益加剧，“她没看过中国的电视，看了美联社、综合外电新闻的报道。 ”。 母亲就是这样形容女儿的。
另一方面，“香蕉人”在学校完全接受了西方的教育，可以说他们的想法已经和西方人完全不同，西方世界的价值观和世界观是他们人类行为的基础，这显然是父母。 具有中国式以前传达的思考方法的第一代移民是不可接受的。 “香蕉人”不习惯父母的谨慎行为，父母们也不擅长选择宣传孩子曝光的价值。
另一方面，对中华文化的认同度是“香蕉人”与其父母争论的另一焦点。 作为从中国自古流传下来的接受文化教育的父母，当然希望自己的孩子兼有中西，但在说英语、看美剧的大环境中成长起来的“香蕉人”，远离了祖籍国的文化氛围，确实做到了这一点。
因此，一个家庭，两代，两种想法，矛盾是不可避免的。
我会说黑色头发，黄色皮肤，流利的英语，但是我不会读几个汉字。 中国人对他们说:“你是中国人吗？ 那你怎么不会说中文？ ”外国人问他们:“你是中国人吗？ 你英语怎么说得这么好？ ”。
两个世界，向左拐吗？ 向右拐？
“我可怜的‘香蕉人’，他们既不被中国人也不被外国人认可，好像两端都够不到岸边……”
这是网友在网上发表的评论，实际上，这样的发言不少，可以说代表了国内年轻一代对“香蕉人”的普遍看法。
“每次介绍我是美国人时，中国人的反应都是一致的。 “你是美国人还是中国人？”
朱迪在中国生活了一段时间，但他没能得到中国人的真正理解，所以特意写了自己的苦恼。
“做翻译的时候，中国人好像担心我的美国英语是否纯正，真的能不能把他们的话翻译成标准的美国语。 中国人担心的是，你的样子和我们一样是真正的中国人，你又会说没有外国人味道的北京话，因为你怎么看都不像美国人。 因为这个中国人不能了解真正的美国人的思考，也不能让你成为美国人的代表。 ”。 在中国担任翻译的“香蕉人”也遇到了这样不自然的事情。
祖国的人们用怀疑自己的眼光看，住在那个国家的情况怎么样？
“同学们总是问我从哪里来，我说我来自北京，但我用纯粹的美国英语又吓了他们一跳。 他们又问我英语为什么那么好”，alex cheng在华盛顿大学读二年级，说“他们不知道我是从北京来的华裔美国人”。
墨尔本大学的华裔学生惠玲也说:“人们经常问我为什么我的英语有美国口音。”
但是他们的英语和美国人一样好，更好，但在美国青年眼里，“香蕉人”依然是外国人，一般很难建立起关系密切的wechat朋友圈。
我会说黑色头发，黄色皮肤，流利的英语，但是我不会读几个汉字。 中国人对他们说:“你是中国人吗？ 那你怎么不会说中文？ ”外国人问他们:“你是中国人吗？ 你英语怎么说得这么好？ ”。 这就是“香蕉人”，“夹板的人”也许最能代表他们所处的不自然。
“朋友，我的电脑不能显示中文，所以只能用英语发送……请不要叫我‘香蕉人’。 我只知道用英语写信是没办法的苍天。 做这个说明的悲伤只有键盘才能知道……”
这是西班牙ninette在博客上写的话。 面对从祖国以前流传下来的文化缺失，品尝居住国不承认的边缘化，向左拐吗？ 向右拐？ 《香蕉人》承载着前所未有的无能和迷茫。
“当他们自己有进入中国文化的川流谱系的欲望时，他们发现自己地图上的东西是自愿的行为。 ”。 今天，更多的移民孩子选择成为芒果人。 从“香蕉人”到“芒果人”，所有的努力都可以看到。
我想一起努力，成为芒果人。
“我的两个孩子会说中文。 这是我给他们的钥匙。 有一天，当他们自己有进入中国文化的川流谱系的欲望时，他们的钥匙可以打开那个世界。 ”。 龙应台认为，并不是强迫“香蕉人”承认中华文化。 这是自愿的行为，认为“孩子有自己的想法，有自己的人生之路，他们会自己找到地图上自己的东西”。
旅美人作家查科欣是自己找到“那些”的身体，“夹在东西方文化之间是矛盾的，小时候我挣扎着。 因为别人看到的你永远不是你想的你自己。 但是我现在心情很好地面对了自己。”
与查科欣相比，1994年出生于瑞士的麦迪是一个小“香蕉人”，从小喜欢弹钢琴的她努力学习，10岁时获得了日内瓦音乐学院“巴赫协奏曲”的比赛一等奖，这是日内瓦雅典娜宫殿第一个独奏音乐会 与其他“香蕉人”不同，媒体并不隐瞒自己是中国人，接受采访时也是如此。
麦迪也是“自己发现了自己在地图上的东西”的身体。 现在这样的人更多，确切地说，他们已经从“香蕉人”变成了“芒果人”。
“芒果人”，顾名思义，外面是黄色，里面也是黄色，这是近年来接受西方教育，从中国以前传入文化的移民对孩子们的称呼。 从“香蕉人”到“芒果人”，年轻移民孩子们的成长道路引人注目。
几年前，中国移民的后代李玟不知道岳飞是谁。 几年后，王力宏在最新单曲《中国人万岁》中说:“中国人万岁在世界各地都有听说。 唱着“我的文化是我的骄傲”，宣布他成为了“芒果人”。 融合了中国和西方音乐元素的这首歌最有代表性，表明“芒果人”知道如何摆脱两种文化之间“夹缝”的不自然。
从“香蕉人”到“芒果人”，努力的是整个中国社会。
每年一次的法国巴黎春节大游行，这两年让年轻移民的孩子唱主角，负责游行的方法。 从京剧、武术、龙狮子到高脚舞、腰鼓、秧歌，中国以前的传统文化以独特的魅力被新一代吸引和感染。
然后，到了暑假，中国国内各机构主办的各种海外华裔青少年们在夏令营中登场，学习中文，学习京剧，访问故宫，爬长城，接触以前流传的文化，感受到民族的骄傲。
标题：【要闻】国外华人子女在转变：从“香蕉人”到“芒果人”
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