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内蒙古呼伦贝尔额尔古纳市是多民族居住的地区，这里是蒙古族的发源地，成吉思汗的铁骑从这里奔腾震撼世界。 这里是中俄边界，有全国唯一的俄罗斯民族乡，有2611名俄罗斯人和5236名华露子孙栖息在这片土地上繁殖。 第二代华露子孙尹中兴被确认为非遗传继承人，是第三、四届自治区级非物质文化遗产项目的代表传承者。
去大部分呼伦贝尔旅行的朋友一定要走北线。 因为那里有额尔古纳。 额古纳的俄罗斯民族乡有最优势的华露子孙。 他们长着欧洲风格的脸，说的是真正的东北话。 他们住的房子大多是俄罗斯人喜欢的“木格楞”，他们的服装，特别是女性保存了俄罗斯女性的很多服装习惯。 例如，头上戴着三角毛巾，穿着大花裙子等。 这些中西合璧、土洋相间的人文风情，纷纷吸引游客来观光。

前尔古纳河畔的华露子孙形成于19世纪末到20世纪初的清末民初，中原“闯关东”和中东铁路建设留在边境地区的中国工人组成清一色的单身男性移民军，与大量越境居住的俄罗斯人杂居或越境到俄罗斯境内商业 在地广人少的额尔古纳河畔上演了两个民族青年男女之间的恋爱故事，最终产生了特殊的人类民族。 今年68岁的尹中兴是第二代华露的子孙，出生后，住在祖母身边，受到古老的俄罗斯文化的熏陶，渗透耳朵，民俗艺术的种子深深扎根于他幼小的心灵。

作为自治区第四次非物质文化遗产项目的代表传承人之一，他给我们讲了古老的俄罗斯民俗文化。 尹忠兴说:“因为我们民族的形成在各种各样的书中都有介绍。 清朝末期，几乎都是那时突破关东的山东汉，河南、河北这些单身汉来到我们东北，过额尔古纳河向俄罗斯打工，到了适龄结婚的年龄段，就和俄罗斯姑娘结婚了。 生我们的后代。 他们结婚后，大部分女性都是俄罗斯的女儿，据中国人说，她和鸡结婚后和狗结婚了。 结束的是我们中国人还是爱上我们的家乡，所以回到额尔古纳河东岸。 在这里定居以额尔古纳河为界，两边的生活习惯基本上和俄罗斯一样。 结婚了，这些俄罗斯姑娘留在这个额尔古纳河东岸生活，生了子孙，像我们一样是第二代，然后第三代、第四代已经迅速发展到第五代。 他们来的时候带来的文化歌舞文化是二三十年代、四十年代的这个时期。 所以，我们作为后辈，一个人听到了很多，和他们学到了很多老歌和舞蹈。 现在我们国家的民族政策也特别是近年吧。 我们内蒙古的呼伦贝尔也重视我们的三个民族、四个民族。 我在积极发掘这种失落的民族文化。 而且，我们的文化广电、文化馆等也很重视这项工作。 我想设法进行一些急救性的发掘。 ”。

尹忠兴说，老年人对艺术的爱一直感染和影响着自己。 他不仅学习了本民族的语言，还精通老年人的歌舞。 尹忠兴:“我出生后被祖母带着，我出生在47年，所以在这个祖母面前基本上说俄语。 我下面的弟弟妹妹没有在我面前长大，他们不会说话，所以我很骄傲。 学习了我们民族的语言。 老年人，特别是巴斯克节有俄罗斯节日。 小时候他们在一起聚会的时候，这些老年人唱他们原来的老歌，有悲伤的也有快乐的，唱到悲伤的也有眼泪。 他们从俄罗斯来以后，基本上一次也没回家过，所以没有回他们家看望父母，即使她们死了，也没有和父母联系过，也没有和兄弟姐妹联系过。 重要的是，她们既不会文化也不会写信。

额尔古纳俄罗斯族民间艺术团的成员之一，多年来尹忠兴经常参加市组织的各项活动，以这种方式推进了俄罗斯民族独特的民俗风情。 尹忠兴:“我们这些年来，文体广电和文化馆经常组织我们民间比较年远的俄罗斯族男女，参加关于这个俄罗斯各种节日的这些活动。 在活动中，我们经常表演这些祖先传来的这些三四十年代的古老舞蹈，表现我们的民族文化。 就像这首俄罗斯民族歌《跳舞吧》，对我们的影响很大。 现在的年轻人通常不想学这种古老的舞蹈，所以我们也有这个自信，想唱我们记得的这些舞蹈，录音保存这些遗产。 ”。

王冬祥是从尹中兴学习俄罗斯民族文化的年轻人，他在谈论学习俄罗斯民族文化的心情。 王冬祥滔滔不绝地说话。 “我从小就受到家庭的熏陶。 我会拉手风琴。 祖父会拉手风琴。 我最喜欢俄罗斯文化的这些东西。 从他那里学到了很多俄罗斯民谣、民间舞蹈，比如单人舞蹈等，我觉得我特别喜欢本民族的文化，想通过我们这一代人发扬这种文化。 ”。

尹兴和他的俄罗斯族民间艺术团除了出演呼和浩特和呼伦贝尔外，还多次受到海外邀请，把俄罗斯文化带到了海外。 尹忠兴:“在他们那里演出的时候，老人家看到了，感动得流下了眼泪。 我想中国还保留着俄罗斯族旧时代的民族歌舞和文化，他们也很吃惊。”

将近70岁的尹忠兴，最大的愿望是世代相传的俄罗斯歌舞。 他说他喜欢俄罗斯歌曲《莫斯科郊外的夜晚》《喀秋莎》《白铃兰》，也喜欢当时人们唱的古典《红梅赞》。 现在村子里家家户户都有电视、vcd等，有人家庆祝、盖新房子，人们就在一起欢聚一堂，唱着熟悉的老歌，跳着快乐的舞……

标题：【要闻】内蒙古额尔古纳华俄后裔：欧式面孔，讲东北话    
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